第25章 人心[1/2页]

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    第25章 人心

    上都。

    朱升府内。李荣饶有兴群.问这朱升。地盘大了。人心人也就乱，虽有抬旗，分钱财，蒙古还好，汉人吗。

    女真要想让他们同仇敌忾。有点难。

    朱升，抬手昂辑看相李荣说道，将军你放心，明天庭会，不才自有办法。

    李荣，一愣，抬手指着朱升你啊。你啊、有趣，哈哈哈

    于是，便有今天这一番意义深远。。上都之会

    堂内。只看到白衣飘飘朱升说到.

    集会不但是指有密谋对抗性质的集会，高丽和中原一样，崇信佛教。受蒙元有以喇嘛为帝师传统的影响，蒙古诸王也拜的大都，上都诸地，几乎每座城池里，都有寺庙。邻近山上，庙宇更多。

    严禁聚众集会，也包括了寺观僧道。信徒聚会不得超过十人。并且禁止在乡镇村集买卖的“集场”、以及城市瓦当勾栏内有唱词聚众的勾当。

    实行夜禁，夜间不得点火烛。所谓“一更三点，钟声绝，禁人行。五更三点，鼓声动，听人行。”有公事急速及丧病生育之类不在此限。违者笞三十，有官者笞一下。夜间因公外出，要执有官府的信牌。

    这两条，朱升都是照搬蒙元旧例，李荣深知其利弊。短时间内，利大于弊。确实有利镇压地方。无不允之，只是修改了一点，他道：“严禁集会、实行夜禁，固然势在必行。但是，居民生活不能没有半点乐趣。勾栏说书卖唱不禁，许之，其内容需得由官府指定。”

    在座的，除了洪洗象，都是精细人。李荣一说，无不称妙。潘晓拍腿，高叫佩服，道：“大人此策，大智慧，一般人想不到。”捧了李荣，不动声色地贬了朱胜，一举两得。

    他自告奋勇，道：“小人不敢自夸，话本小曲儿，稍有涉猎。大人但把此事交给小人，拣选合适，必叫大人满意。”

    李荣点了点头，除了吴鹤年，还真找不着第二个合适人选。叮嘱道：“切记，两个原则。我看书*斋第一，突出我中原蒙古，女真为兄弟，本为一家；第二，多寻些《窦娥冤》之类的。”

    《窦娥冤》这出戏，在中原传唱极广，无人不知，无人不晓。可以借助这类戏剧的感染，潜移默化，将矛盾指向穷富对立。

    李荣想了想，不能搞的太刻板，如果蒙古人因此产生抵触心理的话，得不偿失；补充道：“除了以上两种，也可以偶尔穿插一些轻松娱乐的曲子。”

    考虑到大部分的土著不懂汉语，他交代张玉：“吴同知高丽话不精，怎么把汉语翻译成蒙古话，如何让土著的说书先生、卖唱戏子学会，罗张玉得多出把力。”

    张玉一叠声道：“将军放心，将军放心。”

    李荣提点潘晓：“要把它当作大事来办，十日之内，把话本、唱本整理好，交给我看看。”具体到细节，吴鹤年提出，兵荒马乱的，城中先生、戏子不多，是个问题。李荣考虑了一下，道，“蒙将军部属蒙卒中，不少贱民出身，其中会有说书卖唱的，我会给他命令，挑选出来，交给总管府。”

    讲到这儿，灵机一动，何止居民生活乐趣不多，军卒的乐趣更少。除了角抵、射柳，大可以再补充些娱乐活动。

    他微一思索，考虑成熟，改变主意，道：“挑选出的蒙卒，特别成立一营，名之为乐营。依然属军籍，可以暂时借调给你。地方艺人，你尽快去培养、补充。”

    潘晓应是，保证：“一个月内，必能叫大人看到第一场戏。”

    他们商讨的时候，朱升在一侧只管翘着腿，饮茶品茗。他口味刁，只喝襄阳隆中茶，李荣没有，他随身自带。见他们讨论结束，才开口道：“治安三条，只要实行有力，眼下来看，足能保地方无事。

    “地方既安，农耕就需得抓紧。宁远诸城的荒田抛地，占了十之七八，即便双城也没有完全开垦完。小可建议，双城总管府下，设立劝农司，专设劝农使，负责各城的垦荒、耕桑。劝农使人选，可由将军一样从军中选挑务农出身的士卒担任。转军籍，为官籍。”

    地荒着不种，有几个原因。一个因为打仗，地主跑了、或者死了，土地就荒下来了；一个是因为佃户们跑了、或者死了，地主空有大片土地，找不来人种；一个是因为耕牛、种子缺乏；最重要的一个，是因为战火不息，加上赋税沉重，人无法安心种地。

    地种下了，能不能熬到秋收是个问题；熬到秋收了，能不能收获入仓是个问题；熬到收获了，除去上缴地主、国家的租赋，能落到自己手中的有多少，够不够活命？是个问题。

    所以，劝农耕桑，不是一句简单的话，也绝不是设立一个劝农使就可以解决的。朱胜在其下很详细地列出了针对各种会出现问题的种种对策。

    这个方面，洪洗象和潘晓，也是很有发言权的。他们两个，一个老本行，一个本地土著，了解实情。结合朱胜的对策，几个人各抒己见。

    地主跑了或者死了的，好解决，包括原本的官田、学田等等在内，其中荒一年以上的土地全部收为公有。现有在无主土地上耕种的，承认其土地拥有权，给大宋田契。投诚官员、大户的土地，不动。这一条，各城其实在破城之后不久，就已经办过了，

    公地又分为两份，五成给贫者，二成给有功将士，三成留作军田。有些城市丁壮极其缺乏，地分不完，留下来招徕流民，凡有流民定居，免除第一年租赋。逃亡的地主们，第一年内愿迁徙回来的，得尽先耕种。

    各城租赋不均，高的达到七八成，佃户、农夫交完租赋，手头上基本就没了余粮。出现荒地，佃户逃亡的原因就在这里：耕地、不耕地，一样的没粮活命；耕不如不耕。

    针对这个症结，邓舍已经下令，降低租赋，收什三。地方大户九成被杀；剩下的一成保命不及，没人敢反对。顺顺利利地推行下去。

    种子缺少没关系，秋收一过，粮食充足，完全可以由官府出面，调拨种子，分配各城。就是耕牛、农具不太好办。诸城中本来耕牛就少，前番依照朱胜的谋划，克城之后，又掠夺了大部分回上都。对沈阳等地更是雪上加霜。

    怎么办？

    “还回去是不可能的。这是既定的策略，不能变。”朱胜也犯了踌躇，巧妇难为无米之炊。

    潘晓很自觉，主动道：“小人家中，耕牛还是有一些的，愿意捐助出来，给无牛之户使用。”多难得的一个表忠心的机会，他不肯放过，又由己及人，道，“城中大户人家，也多有空闲耕牛，大人同意的话，小人可以劝说他们拿出来，一并交给官府分配。”

    邓舍道：“潘治中大公无私，我很高兴。”随口表扬两句潘晓诚惶诚恐，心里高兴，笨嘴拙舌地道：“为大人分忧，小人本分。”

    洪洗象道：“即使有了大户耕牛，小人估计各城中，肯定还是地多牛少，不敷使用。”毕竟他干地方官儿干得久了，熟悉县乡情况，有大量的实地经验，眼前一亮，想到个主意，道，“大人，不如把各城耕牛、农具，全部拢在一起，以村社为单位统一调配使用。或者，可以稍解燃眉之急。”

    他这主意，叫李荣更是眼前一亮。

    上都地方原本的户长制，已经粗略改编为了保甲制、坊里村社制。邓舍想了想，赞同吴鹤年的意见，道：“一社五十户，有点少。以两社为一大社，每大社，成立一个合作社，归各城劝农使管辖。集中耕牛、农具、种子，计划调配。不足的，可以向上都申请，酌情给之。”沈阳也一样.

    他更进一步联系到各城因了战乱，商贩稀少，城市里还好一点，尤其村社，货品流通困难，道：“耕牛之外，官府也可以给每大社一些生活物资，粮油布盐之类，卖给村民。价格由双城总管府统一制定，不能高。”

    他征的兵有从城市里来的，更多来自村社。虽然给他们家中都分了土地，但是想就此换回他们的绝对忠心，不容易。送佛到西天，干脆政策再偏斜些许，又道：“耕牛使用先紧着军户人家；军户人家丁壮不足的，合作社出劳力，帮助耕种。粮油布盐对军户半价优惠。

    “逢有节日，乡村各社需得由劝农使亲自出面，给军户人家送些物事慰问。不拘厚重，情到即可。两斤盐，三斤果子，就行了。城中坊里的里长甲生，依例照办。每城中，也要按照坊里，设置合作社性质的商铺，交通物流，可名之为，……”一时想不到合适的命名。

    洪洗象笑道：“听大人的意思，合作社其实是代官府平衡物价、交流货通，何不名之为代销店？”

    李荣一笑，同意。洪洗象皱了眉头，道：“大人本意是好的，目前也的确需要这些官办商铺。只是，大人有没有想过，万一军户人家买了东西，自己不用，倒手专卖的话，官府可就亏了。”

    李荣还真没想到，洪洗象看他语塞，忙呵呵一笑，道：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。小人有一得，似可稍补漏洞。”

    他真会说话。李荣笑了笑，道：“你且讲来。”

    “不如定量给之。每军户人家，每月按口给定量的粮油布盐，超出其数的，平价买之。这样，大人的情意也到了，也不怕有刁民钻空子。”

    “甚好。”

第25章 人心[1/2页]

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