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第16章 科尔沁下[2/2页]

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    ; 你们,你们,,

    后来。我就派人去上都打听。原来那李荣,是红巾贼,

    阿爹,那李荣,占我城池,卑鄙无耻,诱惑我部民。,更害我去不了上都玩。你要帮我报仇啊。

    哈尔赤。连忙点头到,好好,阿爹,听你的。给你报仇,看到这。潘晓二。笑着,看向了乌拉圭.

    站在一旁的乌拉安兴奋的道,大汗我愿当先锋

    哈尔赤。大笑看见乌拉安不愧我科尔沁好狼。命你率领本部人马。加上狼骑。共八万能占之士。杀向上都。

    一旁的若瑶欢快的蹦了起来。心里想到李荣给本姑娘等着。只是她不知道,这颗明珠,要蒙尘了。

    帐内会议结速之后,潘贤二,对着乌拉圭说道、将军请往在乡下住处一序、先生,某正有此意。

    后人。为了知道他们谈论什么。不过当时都没有说什么,只不过对李荣来说是个好事。至于什么事。嘿嘿。

    办学校。

    元朝在立社时,令每社立学校。由大司农和儒学提举司共同管理,教师由民间推荐,经济来源也主要是民间。为官民合办的性质。

    “择通晓经书者为学师,于农隙时月,各令子弟入学。先读《孝经》《小学》,次及《大学》《论》《孟》《经》《史》”,以达到农桑知识的启蒙以及使其“各知孝悌忠信,敦本遗末”“……勘身肥家、迁善远罪”的目的,从而缓和********和阶级矛盾,安定社会秩序。

    在当时的情况下,每社立学校是不可能的,但数目也不少。世祖至元二十五年,达到二万四千四百余所。不过,社立学校的条件都很简陋,老师“多系粗识文字之人……”,只能传授一些很初级的知识。

    世祖以后,成宗大德年间(1300年)重申了这条制度。有些地区仍在推行社学制度,如河南夏邑在天历年间“立乡、社学五百余所”,多数地区的社学就“废弃不举”了。但社学与后来普遍设立的村塾有密切关系

    (本章完)

第16章 科尔沁下[2/2页]

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