第三六四章[2/2页]

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    实是关于启蒙时期的书，在征服时代的后期，神国就已经出现了，其实有几本书讲到了关于神国征服大陆的事，但是陆羽却没有去看，所以在这个时期的书中所记载的都是在神国的统治下的世界蓬勃发展的事，而所谓的启蒙则是指的魔科学技术的启蒙，在这个时代，无数魔科学家出现，创造出了许多理论，而书中也没有对这些魔科学理论做出详细的解释，只是提到了相关的名字而已，毕竟这些只是关乎历史的书，而不是技术的书。

    顺着书架看过来，陆羽也花了不少时间，但是好在高级神国公民出现的时间也不算晚，所以陆羽很快就看到了。高级神国公民的出现是在改革时期的事，在改革时期之前，神国一直秉承着民主的想法，但是在改革时期，出现了一个人，这个人推翻了神国原有的制度，从而建立了一个新的制度，那就是帝制，但是这个帝制的建立似乎有特殊原因的，反正陆羽看见的就是，在那个时期出现了外界的入侵者，从而导致国家的形态从古典共和变为帝制，至于这个所谓的入侵者，在陆羽的理解看来，应该就是中央夹缝，毕竟在之后的书中，便出现了关于中央夹缝的说法。

    至于几个高级神国公民，就是在人类和中央夹缝之间的战斗之中，所立下功劳的人，而他们与生俱来的能力，也是在人类与中央夹缝的战斗中获得的，但是看到这里，陆羽不由得注意到一个问题，那就是在另一本关于神国和中央夹缝的交战之中所提到的东西。

    “神国在大陆上建立了五座灯塔，以灯塔为核心与中央夹缝中出现的大军交战，最终战胜中央夹缝的军队，而灯塔也成为了驱散夹缝生物的建筑。”

    这部分内容出自那个时期的一本名为《吾之所》的书，尽管不知道这本书记载的是否真实，但是他所提到的内容却是和之前维克托所说的事有所冲突，也就是关于灯塔的那部分，维克托对陆羽说，灯塔是在世界之初就存在的，但是这本书中所提到的灯塔却是在神国时期人们去建造的，那么问题来了，为什么会出现这种情况，一般来说，那时期的书是不会记载错误的事实的，更不用说是收录在圣书馆之中的书了，也就是说维克托在说谎？这也不对啊，毕竟维克托并没有理由对陆羽说谎，毕竟灯塔是何时建造的和陆羽有什么关联么？显然没有啊，那为什么会出现这两种截然不同的言论了？现在的陆羽心中，只有一个答案，那就是，这两种说法都是正确的。。

    陆羽在最开始就误解了一件事，那就是维克托口中的世界初开是指什么时候？陆羽一直认为，世界初开是指的世界刚刚成型的时候，但是想了想就发现了其中不正确的地方，因为这个世界是什么时候成型的，不可能有人知道，如果把维克托所说的世界初开当作是世界成型的话，那么维克托所说的话就不带有实际性，而是一种人们主观的猜想。

    “所以说，维克托所说的世界初开是指……”

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