第八十章[1/2页]

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    方丈室内，觉慈，觉尘坐在禅坐上，悟武自觉自己是徒弟，就站着。

    觉慈见状对着悟武道；“悟武，坐下啊，站着怎么交谈呢？”

    悟武道；“弟子是晚辈，佛法学的不够深入，哪能跟高僧平起平坐呢？”

    觉慈听悟武这样说笑了，站起身来道；“佛法面前，人人平等，乃至众生平等。你这样见外，就算不得上尊重佛法了。”

    悟武听觉慈这样说后，望了望觉尘。

    觉慈见悟武的眼神之后，知道他拘于师徒之礼，于是又道；“佛法没有师徒，只是自行参悟而已，所以这里也就没有师伯跟师傅。”

    觉尘见悟武还站立着，也开口道；“悟武，你就听从方丈师伯的话，坐下吧。”

    悟武见两位都这样说了，也就盘腿坐在蒲团上。

    觉慈问道；“悟武读过佛经么？”

    悟武双手合十道；“弟子读过一本心经。”

    觉慈听后满意点了点头道；“心经乃众经书之本，大乘佛法教义之总纲，全经只有两百六十个字。悟武读过，可会背诵？”

    悟武道；“弟子熟读几遍就已经会了。”

    觉慈惊讶道；“是吗？”

    然后悟武一字不差背了下来。

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

    以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

    三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

    故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

    觉慈听后，心满意足道；“你可体会这其中的深刻含意呢？”

    悟武摇了摇头道；“弟子不知，只是略懂，每当心烦意乱之时，就会背起这段经文，然后心境就会静下来。”

    觉慈听后更是相

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