第二百六十八章 勇擒敌酋[2/2页]

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    ; 如果二者兼得，那开创的就不只是一番功业，而是时代了！

    论智谋，马括有。论神将资质，罗杰夫还差了些，赵充国却一点都不差！

    只见赵充国左捅右挑，转瞬之间又有五六人跌落马下。

    赵充国一股子巧劲耍得长枪上下翻飞，每一枪也不捅多深，只要能把匈奴人挑落马下就好。

    只要没了战马，这些匈奴人就是待宰的羔羊。

    因为后面有哑冰补刀。

    三下五除二，赵充国就来到了休屠王的身边。

    “唰……唰……”两枪，赵充国又挑翻了休屠王身边最后的两个贴身护卫，扔掉长枪，纵身一跃，跳到了休屠王的马背上。

    只见赵充国骑在休屠王的身后，左手一探，就把休屠王的兵刃缴获了过来，右手一翻，从身上掏出一把匕首，顶在了休屠王的喉结上。

    休屠王感受到了刀刃的冰凉，吓得唾沫都不敢咽，张着嘴巴一动不动。

    赵充国用自己蹩脚的匈奴话大喊一声：“都跟我走！”

    说罢，赵充国缓缓减慢了马速，兜头朝回走去。

    休屠王赶紧挥舞着双手，让手下人听命，就这样老老实实地当了俘虏。

    赵充国俘虏的不只有休屠王，还有哑冰。

    哑冰自诩如果对阵赵充国，胜算几乎为零。

    擒贼先擒王，是自古以来就颠扑不破的真理，只是到后来才慢慢地被人总结出来，写了下来。

    真理就是如此，每个人都在按照真理行事，却没几个人能说得出来。

    可以把真理说出来的人，就是圣人。

    圣人的作用，并不是说发明了真理，而是发现了真理。

    圣人们从广大劳动人民的日常行为之中，总结出了许多道理，再把这些道理写出来，告诉别人，以便后人少走弯路。

    对于匈奴人来说，大汉就是一个圣人多如狗的怀胎。

    比如他们奉若神明的静儿和姝儿，却对马括和赵充国的神奇表现惊叹不已。

    休屠王被赵充国服服帖帖地制服住，押送俘虏的工作就变得非常简单。

    草原上的人天生就是要放牧的，对于他们来说押送一群俘虏的难度，和放一群羊差不多。

    无非就是管住领头的，看住跑偏的，再撵住落后的。

    到了山坡脚下，俘虏们就被勒令下马。

    休屠部落的人站在山坡下面，武器和战马都被哑冰带人收缴了去。

    没了武器和战马的他们，战斗力还不如一头羊。

    而休屠王，则是被压倒了坡上，在马括等人面前跪了下来。

    静儿率先发难，柳眉倒竖，喝道：“休屠王你好大的胆子，就不怕昆仑神放下的天谴吗！”

    听到天谴，匈奴人纷纷变色。

    因为静儿口中的天谴，就是天灾。

    他们从老一辈的匈奴人口中得知，如果得罪了神灵，是要遭到天谴的。

    最常见的天谴，就是连续三年不下雨，旱得地上的草长不起来，河里的水流不出来，人和牲口们不停地饿死，渴死。

    要么就是一场大火把草场烧得干干净净，要么就是一场严寒冻死他们大多数的牛羊。

    总之，每一次的天谴，都会造成匈奴人大规模的减员。

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