新桃花源记（《金刚经》十一：无为福胜分）[2/2页]

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    机，多种植一些青草药。”周都督说，现在中草药园的基础设施如园路硬化等都基本完成，当务之急就是让每种草药拥有自己的“身份证”，真正体现其科普作用。今后，还将继续开发另一块实用性的百草园，吸引更多的青草药爱好者和专业老中医，成为村子附近小学、幼儿园学生们的课外实践基地。

    nbsp新老太太感觉农村人很厉害！

    nbsp海剧旦角彭雨菲退休回缆镇土豆村老家了。

    nbsp彭雨菲把老房子改成了桃花庵的样子。

    nbsp把唐伯虎的那首诗可在了门口：

    nbsp桃花庵歌nbsp明.唐寅

    nbsp桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

    nbsp桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。

    nbsp酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

    nbsp半醉半醒日复日，花落花开年复年。

    nbsp但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

    nbsp车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

    nbsp若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

    nbsp若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

    nbsp世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

    nbsp不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

    nbsp彭雨菲还不时在村里开始唱戏。

    nbsp新老太太是一场不缺！

    nbsp彭雨菲说这是文化下乡。

    nbsp新老太太说我们是进了新桃花源！

    nbsp附录：《金刚经》解析第十一品：无为福胜分

    nbsp第十一品浅释

    nbsp无为福胜分

    nbsp这一品的名称叫做

    nbsp“无为福胜”

    nbsp一般世俗人的眼光

    nbsp多做善事能够多增福德

    nbsp少做善事就少得福德

    nbsp表现上是一种有为

    nbsp所得的福德也是有相的福德

    nbsp属于有漏的果报

    nbsp而从菩萨的角度看

    nbsp受持读诵般若经典

    nbsp所获得的福德是无为、无相的

    nbsp是一种无漏的、殊胜的功德

    nbsp所以这一品名称叫做

    nbsp“无为福胜分”

    nbsp恒河沙数

    nbsp数量之多

    nbsp为了显示诵持本经的殊胜功德

    nbsp佛陀除了用七宝布施的功德

    nbsp来作为参照

    nbsp在这段经文里特别提出

    nbsp要用恒河里面

    nbsp不可计数的沙子来作比喻

    nbsp“恒河”是印度北部的大河

    nbsp自远古以来

    nbsp一直是印度教徒的圣河

    nbsp被印度人民尊称为“印度的母亲”

    nbsp众多的神话故事

    nbsp和宗教传说构成了

    nbsp恒河两岸独特的风土人情

    nbsp根据宗教传统

    nbsp印度人一生中至少要在

    nbsp恒河中沐浴一次

    nbsp让圣河洗净生生世世所有的罪业

    nbsp佛经中经常会用“恒河沙数”

    nbsp来形容事物的数量

    nbsp诵持《金刚经》的功德

    nbsp最殊胜功德

    nbsp佛问须菩提

    nbsp你说恒河中的沙子数量

    nbsp多不多啊？

    nbsp如果每一粒沙就是一条恒河

    nbsp有这么多的恒河中的沙数

    nbsp算不算多呢？

    nbsp须菩提答道

    nbsp一条恒河的沙子

    nbsp本来就已经不可计数了

    nbsp何况再有沙子那么多的恒河

    nbsp其中的沙子数量简直太惊人了！

    nbsp佛说须菩提啊

    nbsp假使有善男子善女人

    nbsp以充满这么多恒河沙数

    nbsp大千世界的七种珍宝来布施

    nbsp你说他的功德多不多啊？

    nbsp须菩提回答说

    nbsp那简直太多啦，世尊！

    nbsp佛说我再告诉你吧

    nbsp倘若有人对于这部《般若经》

    nbsp能全部受持

    nbsp甚至只受持其中的四句偈

    nbsp或者为他人宣讲这四句偈

    nbsp那么他所获得的福德

    nbsp要远远超过前面所讲的

    nbsp布施七宝者的福德

    nbsp可见受持宣说本经的功德

    nbsp是怎样的殊胜！

    

    喜欢。

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