门前那段水泥路（《金刚经》五如理实见分）[2/2页]

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        nbsp一切有形的东西

    nbsp都是生灭迁流

    nbsp虚妄不实的

    nbsp倘若能够悟到这一道理

    nbsp那就契合了如来的境界

    nbsp就能见到如来的法身了

    nbsp八十种随形好

    nbsp相好庄严

    nbsp《大乘百福庄严经》说

    nbsp每修一百福，才庄严一相

    nbsp菩萨修行要经过一百大劫

    nbsp才能成就相好

    nbsp佛陀在因地时

    nbsp由于精进不懈

    nbsp经过九十一劫

    nbsp才圆满相好的业报

    nbsp佛陀庄严的色身中

    nbsp显而易见

    nbsp一目了然的特征称为“相”

    nbsp约略可分为三十二种

    nbsp叫作“三十二相”

    nbsp细微难见不易查觉

    nbsp而能使人生起

    nbsp欣喜爱乐之心的

    nbsp就称为“好”

    nbsp共有八十种

    nbsp叫做“八十种好”

    nbsp由于这八十种好

    nbsp是随三十二相而有

    nbsp所以又称为“八十随形好”

    nbsp如何得见如来

    nbsp法性空寂

    nbsp正因为有过上述体验

    nbsp当佛一提到

    nbsp“可以身相见如来不？”时

    nbsp须菩提马上肯定地回答说

    nbsp“不可以身相得见如来”

    nbsp这些身相都不过是

    nbsp假名如幻的妄相

    nbsp如果执取假相为佛

    nbsp就永远不能见到如实空相

    nbsp不能见到如来法身了

    nbsp由不能从身相见到如来

    nbsp进而推衍出

    nbsp不但如来的身相是虚妄的

    nbsp所有一切有形的物质

    nbsp无一不是依缘起灭

    nbsp虚妄不实的

    nbsp如果能够从

    nbsp诸相非相的无相门

    nbsp契入法性空寂的境界

    nbsp就能够彻见如来法身

    

    喜欢。

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