吃鱼的故事（附录《章经第八章 尘唾自污）[1/2页]

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    吃鱼的故事

    nbsp某日，有人送给人事局李局长三条大鱼。李局长考虑几分钟后，马上叫人给徐，周两位副局长每人送去一条。

    nbsp李局长公事繁忙，鱼提回家后交给妻子便不管结果如何了。

    nbsp三日后，李局长想找徐副局长搓几圈。没进门，便听见里面在吵。

    nbsp你这个小气鬼，什么省吃俭用，煮好的大鱼也吃馊了。自己不吃，还叫我也别吃！自然是徐夫人的大嗓门。

    nbsp唉！早知如此，一煮好便把它吃光了，倒掉了真可惜！可惜！徐副局长自叹其气。

    nbsp迟了，早迟了。。。。。。

    nbsp李局长这时自然不好进门。伫立良久，他心里猛然一悟，似想起了什么，又折身来到周副局长家。

    nbsp进门寒喧一翻后，李局长问起三天前的鱼味道怎样，周副局长和夫人相视一笑：味道好极了，当天便吃光了！

    nbsp李局长回到家，问妻子：那条鱼呢？

    nbsp早就倒掉了！

    nbsp怎么没有吃就倒掉了？

    nbsp煮好了放在冰箱里，忘记了吃，馊了。还没动筷呢！

    nbsp第二天，李局长宣布召开全体人员会议，会议内容纯属工作机密，外人不得而知。据内部人士透露，竟然是吃鱼与人事工作的关系。令人大吃一惊！

    nbsp会后，人事局工作搞得红红火火，一改平常半死不活局面，当年便得了三个先进。

    nbsp有记者来采访李局长，问其故，李局长只讲了吃鱼的故事。

    nbsp记者叹道：古有伯乐相马，今有李局长吃鱼，知音也！

    nbsp共存，是人类社会形成的前提与发展的必然结果。人类共存思想，是从“构nbsp建人类命运共同体”的倡议和意识中升华而来，概括了人类社会从无可奈何共存的客nbsp观亊实走向自觉和谐共存的必由之路，是融合不同国家和政党丶不同民族和宗教之nbsp不同信仰的最大思想公约数，是遵循不自私基因的生物学规律和圈圈运动基本原理nbsp的科学新思想，也是为人类种群长存和繁荣服务的最高精神境界的体现：

    nbsp〇nbsp圈神，是超越原始自然神和愚昧人文神阶段的自然人文神，是对宇宙运行规nbsp律和人文社会运行公理的直观表述。圈神即是圈圈运动的基本原理，是真神，是真nbsp正主宰宇宙和人文世界的真神！

    nbsp〇nbsp从概括宏观、常规、微观各领域万物运动形式都是圈圈运动唯一形式入手，nbsp确认宇宙物质存在的唯一性。是最彻底无死角的唯物论，纠正和弥补了唯心论和唯nbsp物论都把精神思想与物质存在分离看待和研究而导致的迷茫与不透彻。圈圈，即是nbsp物质的代名词，也是物质的时空存在意义体现。

    nbsp〇nbsp物质为什么会运动？就因为该物质内部的微电荷集合、转化为以其中某一种nbsp电荷方向为主导的圈动复合力与周围环境圈的圈动复合力共同作用的结果。这一发nbsp现，是廿一世纪最重大的科学发现，破解了人类最大的未解之迷，彻底粉碎了“上帝nbsp给予第一推动力”的猜想。

    nbsp〇nbsp什么是圈动复合力？每一个简单圈子的存在或运动，必定有向心力、离心力nbsp和角动力的共同作用，把这三股力的复合共同作用（必定是以其中某一股力为主导nbsp的运行状态）称之谓圈动复合力。其中的向心力和离心力由该物质内部的正、负电nbsp荷方向演化为圈的凝聚力和释放力，角动力则由时间轴推动而来，也即由该物质圈nbsp所在星球的惯性力尺度大小而定。

    nbsp〇nbsp根据物质内部圈动复合力的主导方向不同，可以把宇宙空间里所有物质划分nbsp五种存在形态：1、以向心力（或说是渐近自由）为主导的固态，2、以离心力（或nbsp说渐远自由）为主导的气态，3、两种倾向相对平衡的液态，4、以强烈向心自由为nbsp主导的场态，5、以迅即远离自由为主导的暗

吃鱼的故事（附录《章经第八章 尘唾自污）[1/2页]

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