百 爱 神后记[1/2页]

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    百nbsp爱nbsp神后记

    nbsp拨百爱神斳，一种洗发水的品牌，也是一间化妆品商店的名称，还是一个小姑娘的雅号。

    nbsp小镇新大街，一溜儿十多间化妆品商店，生意数拨百爱神斳最红火。

    nbsp其实，人称拨百爱神斳的小姑娘并不小，今年都二十八岁了，但她的容貌却是十八岁的。当然，这不仅仅是她小店里化妆品的神奇效果。

    nbsp拨百爱神斳的原名很少有人知道，她不是本地人，有关她的一切都是一个谜！

    nbsp终于有一天，一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来，二话没说，拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去！

    nbsp这时，众人更觉谜中有谜！

    nbsp不久，拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的小姐妹间传开了。

    nbsp据说，那中年人是拨百爱神斳前夫，在开津开着一家大饭店，他们去年离的婚。

    nbsp为什么要离婚呢？两个人看上去不是郎才女貌天生一对吗？

    nbsp没有人知道更多的情况。

    nbsp又过了一些日子，一个与拨百爱神斳要好的小姐妹道出了更多的内情。

    nbsp原来，那个中年人是个疑心病极重的人，而且几乎有虐待狂。

    nbsp中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌，据拨百爱神斳说也只是说了几句话，借了一本外国小说《漂亮的朋友》，莫泊桑的。

    nbsp中年人便把拨百爱神斳捆了，往死里打，而且专条平素看不见的地方，脸、手臂、等部位容易被人瞧见，便不打，如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的，臀部还有烟头烫的伤疤，那小姐妹亲眼看见的！

    nbsp每每提起这件事，拨百爱神斳叹道：拨可惜那本书，竟被他剪成一片片的，太可惜了！斳

    nbsp离了婚，三岁的女儿中年人领走了，抚养费一人一半，拨百爱神斳说她甘心付的，小女儿太可怜了！

    nbsp据说有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条：拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。

    nbsp这是开玩笑不成？

    nbsp拨百爱神斳却说，他要不是疑心病重，还是一个好人，我也忘不了这段情！

    nbsp也有人说，拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的，一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友！

    nbsp其实，详情众人是永远不可能知道的！

    nbsp拨百爱神斳一直没有再嫁，尽管小镇上的人追者甚众。

    nbsp不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。

    nbsp那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。

    nbsp小镇恢复了往日的平静。

    nbsp拨百爱神斳却不见了！

    nbsp有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！

    nbsp下面是百nbsp爱nbsp神的读书笔记：

    nbsp【帛书本】：是以圣人居无为之事，行不言之教。

    nbsp〖通行本〗：是以圣人处无为之事，行不言之教。

    nbsp【大义】：《道德经》前文基本阐述了万物本无美丑善恶，它们皆由“道”

    nbsp生，都有其存在的合理性。

    nbsp因此，圣人（可理解为人群中的大智慧者）是不会违

    nbsp背自然、改变自然的，圣人不会让自己的主观判断来影响自己的行为，只会遵循

    nbsp自然之道，拒绝一切人为干涉事物发展的可能性。

    nbsp同时，语言的作用是极其有限

    nbsp的，其所指与能指往往存在巨大的偏差，因此，不要尝试用语言去概括事物的特

    nbsp性，要学会利用上述方式，多一些角度和维度去观察事物，以期完整把握事物的

    nbsp各种属性。圣人都是用这种方法去教导学生与人民的！

    nbsp“无为”是老子的重要思想，而第一次出现在《道德经》里，就是这一句。

    nbsp“无为”并不是什么都不做，而是不去做有违天道的事。

    nbsp那么，什么是有违

    nbsp天道的事呢？环顾大自然，我们就能轻松明白：大自然早为万物安排好了所需的

    nbsp一切，整个世界都处于一种平衡当中，而只有人类，只是为了满足自己的欲望，

    nbsp人工创造出了各种工具，发展出了所谓文明，从而于万物中突显而出，一跃站到

    nbsp了生态树的顶端。

    nbsp结果也是可想而知的，前方已没有路了，但人类却再也退不回

    nbsp去了——进退维谷的境地！

    nbsp【阐述】：“无为而治”是老子被世人严重误解与低估的思想。

    nbsp主要的误解来自于对于“无为”的理解，而我对于老子“无为”思想的总结

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    nbsp就八个字：馈于自然，拒绝人为。看起来非常反动是吧，那让我们一起看看它的

    nbsp反例——

    nbsp汉朝建立之初，国家甚至找不到四匹毛色一样的马来拉车，社会经济极其破

    nbsp败，汉高祖刘邦在白登被匈奴围困也只能选择屈辱的和亲。

    nbsp这时，国家采取了黄

    nbsp老思想的道家治术，既以黄帝和老子的思想来治理国家。

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    nbsp文景二帝轻徭薄赋，劝农劝桑。

    nbsp汉文帝甚至在文帝二年十二年减田租税一半，

    nbsp在文景十三年下令免除一年田租。

    nbsp同时，文景二帝都十分重视节俭，宫室内衣服

    nbsp没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍

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