第641章 知行合一[1/2页]

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    641知行合一

    nbsp知行“是中国传统哲学的重要范畴，其始于《尚书》与《左传》，《尚书》有“非知之艰，行之惟艰“之说，《左传》有“非知之实难，将在行之“之说。知指认知或良知，行指行为、行动。

    nbsp知行合一，是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

    nbsp中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善(“知“)的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。

    nbsp知为行之始，行为知之成

    nbsp知行合一，致良知，是阳明文化的核心。

    nbsp明武宗正德四年，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。

    nbsp所谓“知行合一“，不是一般的认识和实践的关系主要指人的道德意识和思想意念主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一“思想包括以下两层意思。

    nbsp自古以来，汉人不缺少。知道的人呢，确缺少知行合一的人。

    nbsp其他的不说，就那官场来说。

    nbsp那个不知道贪官，狗官对国家，对百姓的伤害。

    nbsp那个不知道汉奸，畜生对国家的伤害。

    nbsp但是

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