第364章 李自成、千年帝都（中）[1/2页]

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    宋献策因此成为李自成非常依重的军师，时时带在身边征询意见，信之如神。

    而且现在他麾下部众越来越多，攻城略地，己经不怎么靠一斗谷等人。短短数月，一斗谷诸人在闯军中己经有边缘化的趋势。比如现在商议军务，瓦罐子”一斗谷诸人，就没有在李自成的邀请之列。

    历史上有“异……”的人成功不少，加上宋献策深受李自成器重，闯军中无人敢小瞧于他。

    不过这个身不满三尺的踱子，精通六壬奇门遁法，还有图谶数学诸能，特别在封建迷信上极有一套。一见面，就袖出一数：“十八孩儿，当主神器……”

    下首的刘芳亮眼中闪过一丝的阴霾，他也可以感觉到，场中许多人目光注目在自己身上。

    当然，这些零散的好汉可以收编，不过原来投靠李自成的瓦罐子，一斗谷等人，他们的部众众多，李自成却不敢对他们轻举妄动。

    在李自成的身旁左右下首，还坐着几个文人，其中一人身体矮小有若童子，面目狭长，长相非常丑陋，猛一看有如鬼怪。他踱了一脾，座旁放着拐杖。一袭道袍穿在身上空荡荡的，此时这人端坐养神，双目似闭非闭。

    严格说，李自成与李继迁八杆子打不到一处，这样的举动，只走出于，“认个祖……”、“俺祖上也阔……”的心态。不过李自成这样举动，只说明一个问题，他并不当自己是汉人。

    在李自成的下首，坐的便是闯军中的大小将领，有刘宗敏、刘芳亮、李过、李双喜、高一功、袁宗第、张鼻、郝摇旗、田见秀诸人”都是此时闻名遐迩的人物，官荆艮之入骨，欲除之而后快。

    虽说汉文明是一种文化与认同观念，有这个认同，便是金发碧眼的红毛也可认为他是汉人。没这个认同，便是纯种的汉人血裔也可认为他是夷秋。长相怎样没关系，实际的认同感才能证明一切。

    李岩也不负所望，助李自成严肃军纪，编立一系列歌谣，提出“均田免……”等口号，使闯军迅速发展壮大。

    此人同样是不久前投靠李自成的卢氏举人牛金星，能得一个大明举人投效，李自成更用说非常欢喜。不但对牛金星器重非常，还有意将自己女儿嫁给他。

    此人便为李岩，传其父为故尚书李精白，杞县举人，曾出米千石救济饥民，民间称其为“李公……”。他与兄长李绊投归李自成后。李自成如获至宝，立时委以重用。

    事实上李岩也是一个谦谦君子，与人和善，与闯军各大小将领都合得来。

    这人正是不久前投靠李自成的江湖术士宋献策，由于身材矮小，闯军中呼其为“宋孩……”。他长相虽然怪异，不过长得怪的人，只要有本事，别人便会美化其为“生而异相”，。

    不过对李岩，李自成却另有重用的打算，因为他看出李岩此人能文以武的才能。确实”历史上李岩受封中营副将军，岳候，仅次于刘宗敏。闯军中以军功为尊，不可否认他的军事才能，武断地视之为文弱书生。

    此时发言的是闯将袁宗第，因为此次进攻洛阳，主要是他在负责。

    济济一堂的闯军将领坐着，交谈中满是秦地口音，言谈军务时，主要都是各闯将之间商议。

    对李自成来说，他虽对牛金星等人重视，不过他们纸上谈兵似的兵法谋略，他并不以为意，论起打仗”他多年血战而来的本能经验，可比这些夸夸其谈的文人强多了。

    龙头山离县城不远，这附近有一条禹门河。相传为当年大禹治水时劈开的山门，使洪水流入洛河。当地老百姓为感谢大禹，故将该河命名为禹门河，并建有庙宇。

    而李岩兄弟认为自己初来乍到，不好对闯军事务指手划脚，沉默为主，所以此时这些文人在军事上作用不大。

    一杆数丈高的大旗屹立在庙门的前方，旗缨雪白，却是用马鬃而制。旗枪银白”却是用白银所制。旗帜在寒风中滚滚翻腾，现出一个斗大的“……”字，却是用黑缎子所绣。

    该庙位于山岭之上，岭下就是禹门河，依山傍水，周边景致，尽在眼底。李自成的行辕，就设在这里，永宁城内虽有万安王的府邸，不过李自成并不居住那里，却是牛金星劝谏，仿效汉高祖至咸阳不留秦宫休憩之意。

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