第三十八章魂光[1/2页]

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    “母亲说……”法相刚开始准备解释，就听到伯昌一声暴喝。

    “‘母亲也是你叫的？！”

    “阿弥陀佛！母亲就是母亲，为何我不能叫？”法相一脸微笑的看着伯昌，弄得伯昌一点脾气都没有了。

    “算了，算了！随你吧！”伯昌摆了摆手，无奈的说道。

    “母亲说她生了死胎，到底是死胎，还是活死人，只怕母亲她也分不清吧？”法相一脸意味深长地说道。

    “你是说你当时三魂不全？”伯昌一脸不可置信。

    人有三魂七魄，天魂、地魂和人魂。一旦人去世后，一魂三魄自去投胎，所以投胎后记不起前世的事情，是因为魂魄不全的缘故；一魂二魄跟随骨骸或骨灰走（既地魂入地），所以常居坟墓，这就是去墓地常常遇见鬼的原因；一魂二魄则随神主功德牌位附在上面（既天魂入天），看守家里人丁香火。

    传言中的转世投胎，实际上就是人魂转世。胎儿形成之后就会形成七魄，然后会有人魂前来投胎。胎儿出生之后天地就会生成对应天魂和地魂，这样就会出生一个健康的婴儿。可事无绝对，因为种种原因，有的胎儿或缺魂少魄，或三魂七魄其中之一或者更多会有残缺不全，就会导致体弱或痴傻。

    而法相遇到的情况却是少之又少的人魂残破。若是当时那个胎儿直接没有人魂，最大的可能就是蛇妈流产，或者直接生出一团血肉，而不是生出一个完整的胎儿。

    “所以你才是那个真正的孩子？”伯昌脸色铁青的问道。

    “是，也不是！如果没有你的出现，我当时就可能已经魂飞魄散了，哪来的如今。而我其实也算不上当初的那个残魂，你难道没有发现我的魂光和你的基本上一模一样？”法相揶揄的问道。

    伯昌此时还是没明白法相话中的含义，在他看来既然同用一个肉身，魂光相似也就没什么奇怪的。可事实难道真如伯昌所想吗？伯昌虽在蜀山世界之中生存的时间比他上辈子长的多，可他的思维方式有时还是不可避免的按照前世唯物主义的逻辑来进行的——物质决定意识！可蜀山世界

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