第二十二章要有遮羞布[2/2页]

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    ，那就是至死方休。

    比起冯吾乔瘦滕，鄢什所作所为就更加恶劣，简直“精打细算”到了极点。鄢什就是“节能办公”的典范，恨不得把手中的“物资”利用的一点残渣都没有。鄢什这种把落到手中的人全身上下所有东西都被利用了，根本不留一点残渣的做法就不同，可谓穷凶极恶。鄢什采补了元阴元阳还不够，还要用尸体炼器。用尸体炼器之后还不罢休，还要将人魂魄万般折磨，将其转化为饱含怨气的厉鬼之后再进行炼法。可谓是不放过一点有用之物。这两种做法在正道眼中可谓是天差地别，一种是知天命有悔改之心，一种是阴狠毒辣无恶不作。所以对待方法也是不同，前一种还可以让他改邪归正，后一种就必须打的形神俱灭。

    从峨眉对待宝相夫人的态度上就可以明白一二。宝相夫人在渡劫时峨眉出法宝出人力，可谓是费劲心机。可在华山群邪和香雾真人冯吾身上你可看到有一点点手下留情全被灭的干干净净，很多人连转世不能阴阳叟师兄弟三人修行的可不是什么旁门邪法，而是道家正传的阴阳真空混常经，比起宝相夫人血脉传承，高明的不是一点半点，可几人结局却截然相反，不能不引发大家深思。虽然宝相夫人这也与宝相夫人的背景深厚，关系广博有关，可正道中人怎么可能无缘无故杀人夺命，毕竟要披一层正义的纱衣。

    伯昌觉得自己虽说算不上是什么大慈大悲之人，可要像鄢什一样不把人当牲畜看，那是绝对不可能的。他日若找到鄢什夺取大金玄都宝藏丹箓，只要鄢什业力缠身就必定要将其灭的干干净净。而对何巨，伯昌却另有想法，直接将他封禁在了白骨舍利中。

    “何巨，你的事以后再说我还有事要办，先待在舍利里等我忙完”伯昌也不管何巨如何，直接将舍利扔进了口袋里。

    何巨虽然投诚，可伯昌还是打算调教调教再放他转世。不然他转世之后若是习气难改，肯定会连累伯昌。伯昌出山行道可是为蛇妈积攒功德的，可不会为了外人消耗自己好不容易积攒的些许功德。

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