第 174 章[1/2页]

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    这一仗，天佑四万五千人的最强军队死了两万多人。打仗必然有死伤，士兵们也见惯了生死，但这样被人压着屠杀的情况还从未有过，这是她们不能理解的第一点，轩辕的兵怎么能比她们强那么多呢第二点不能理解的是，战场上能给同伴挖个坑就算不错的，可轩辕人显然不这么认为，她们把战死者的尸体都运回枫城，在郊外一风景极好的缓坡上下葬，背阴朝阳，周围林木环绕，据说来年开春还要种上花；下面还一个石碑，记录着这次战斗和战死者的名字，以供后人凭吊；而主持葬礼的竟是轩辕皇帝本人，她为那石碑奠基，然后还打开一本书读，为战死的亡灵祈祷，说是让她们的灵魂归于神的国度。

    一百名被带来行礼的俘虏们对此又纳罕又不知所措，她们原以为是要杀了她们祭奠呢，不想只是让她们看看葬礼；待回到羁押地跟同伴一说，众人便有了不同的反映。有人说那轩辕皇帝就是沽名钓誉，不过是为了让手底下更死心卖命罢了；也有人免不得心存羡慕，归于神的国度呀，不管怎么说轩辕人是有福的，不象咱们那些战死的兵，只能做孤魂野鬼啊。

    还有不一样的呢，有人悄悄嘀咕，听说轩辕的兵死了以后家里老人孩子都是她们朝廷给养着，按月给钱粮，孩子都让念书，念到十八岁为止，要真这样死了也能闭眼呀。

    死者是不是能闭眼不知道，但生者的生活得到了保证，确是实实在在的安慰。

    咱们皇上也是明君，有俘虏说，咱们皇上登基这一年杀了多少贪官污吏呀还减了税，受灾的地方也给了赈济，当兵的也不欠饷了，就不容易了。

    是啊，等过几年就好了，先头朝廷那帮人把国库都折腾空了，等过几年就好了。

    过几年什么样不知道，但过了几天，神使为枫城的民众宣讲教义，宣讲的地点就在天佑俘虏关押地旁边，所以俘虏们也只好旁听了一回。

    刚刚见证了同伴的惨死，自身还体会着没有自由的羁押，要想让俘虏们放下仇恨完全地承认那个敌国的皇帝是神的使者，是正义平等与博的化身，那是无论如何也不可能的。

    但她们也体会到轩辕与任何一个国家的不同，她们没有被虐待，甚至不曾挨饿。轩辕军队给她们提供的伙食，说起来比她们平日的伙食也不差。另外她们也见到了轩辕的医生竭尽全力抢救着天佑的伤残士兵，很多在天佑是必死无疑的伤者，都在轩辕医生的努力救助下活了下来；甚至在危急时刻，轩辕人把自己的血给了俘虏。

    要不是神，凡人能有这样的心胸不杀俘的将军就算是仁慈的了。

    你听那神使说的话：君主的龚不在于她征服了多少土地，统治了多少民众，而在于她为这个民众做出了怎样的贡献，是否使其治下子民人人有饭吃有衣穿，是否使民众享有了神所赋予的权利，即人人生而平等，这种平等不因种族、地位和性别而改变。

    这简直是想都不敢想的。那个君主不想征服土地呀那个君主会想到给民众贡献啊皇室受天下人供奉，这不是天经地义么能照天佑现在这个皇帝那样公正民、内政清明就是老百姓的福气了，哪还能想什么神赋权利什么平等呀还不因种族、地位和性别而改变简直是痴人说梦啊。

    然而那神使说的另外一些话，在神的公正的天空下，评判一个人的标准不应根据她的出生种族与性别，而是她的品德；国家要保证给予所有的人以生存、自由和追求幸福的权利，不正是老百姓渴望的事么听那些人唱的，神的荣耀必然显现，自由与公义，必一同看见，坎坷之路成坦途，圣光披露，满照人间；要真能那样该有多好

    问题是老百姓的想法与君主的想法总是有距离的，苏颐芙蓉不知道外面情况，逐渐焦虑，听着窗外有人走过，唱着她不能理解的所谓圣歌，如同困兽一样，在房间里疾走几步，想不出如何逃脱。

    她其实不需要逃脱。

    两天之后，陈曦的法务秘书润章带了绿绮等几个希望做教士的人去见苏颐芙蓉，答应放她们回去，前提是天佑开放边界，接受轩辕教士传教，并且要保护教士的人身安全。

    苏颐芙蓉痛痛快快答应了这个条件。从精神上控制民众对

    因为希腊的天空特别

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