第666章[2/2页]

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    “还真是哎！”胡展翼把字写出来。

    “嗯！有道理。”胡老刮了刮自己的大下巴笑着道。“这下面的巫字怎么解，我知道巫医一说，往往有迷信的成分。”

    “《说文解字》说，‘巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。咱们很多学者都因此而认为‘巫就是装神弄鬼的人，其实，历史上乃至现在农村社会里确有不少装神弄鬼的‘巫，那是假‘巫，真‘巫是‘能事无形，即通达无形之事理的人，以简单的‘舞技练习就能让你安下心神的人。

    在民智未开的时代，这类人容易被神化，而拥有崇高的社会地位，因此假巫跑出来滥竽充数混饭吃也就不奇怪了。以至于后来的医学名家，不得不痛斥‘巫。最早出来骂巫的中医界大佬是神医扁鹊，《史记.扁鹊仓公传》里就有他‘信巫不信医，六不治也的怒吼。　这也就解释了为什么‘毉字后来演变成了‘医，不用‘巫，用‘酉（即药酒）了。现今简体字的‘医则干脆啥意义也没有了，哎！华夏的古文字已经被我们折磨得奄奄一息了。”方默南叹了口气说道。

    “对啊！人家算命的测字，测的都是繁体字。”胡展翼说道。

    贺军尧不经意间，摸了摸鼻子，显然他感同身受，有些不好意思。现代人糟蹋了不少老祖宗留下来的好东西。

    元肇霆他们偷笑，明显的说的就是简体字。

    “其实人们说巫医迷信误人，然而中医的玄妙之处，正是它的“巫”的方面鲜为人知！事实上，中医最神奇的精髓，全在这上面。”

    方默南看着他们疑惑的眼神，刚刚还批判巫来着，这会儿又平反，前后矛盾弄得他们是一头雾水。

    方默南端起茶杯轻抿了口，“‘巫的方面是什么？就是古人探索天地、自然、生命三大领域的方法论。方法论解决了，‘理通法自明，治病方法就可以自己回家学去了！‘道有变动才是‘学，回家去给人治病是‘习。孔夫子说‘学而时习之，不亦说乎，孔夫子的本意是学了就要会变通并且经常实践它，这样才会使学

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