第5章 得道神针[2/2页]

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    、无所向意、毫无所求、一气浑沦。

    这无极势最关键一点就是达到思想上的安静，首先必须做点心静，心静才能神宁，神宁则心安，心安则自然清静。清静则无感有物，无物则能使气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则神气相通，万物方能归根，这便是无极势的妙用。

    说起来玄奥，其实不过就是做到心静罢了。不要小看了这心静，往往许多人就是本性跳脱，心静不下来。而作为前一世的武学宗师，洛阳要做到心静就实在太容易了，极快的就进入到了心静无极的状态之中。

    第二重虚无，又称虚无含一气。其实是在无极势真正练好之后所产生的真一之气，即是武人修炼的真气。

    无中可以生有，当无极入静到了顶点时，则会自然产生有极。这就是在任何事物发展到顶点以后，即要向它相反的方向发展的必然规律。所以在无极发展到顶点时，就会产生一线生机，这就是虚无含一气。

    如果是没有修炼过的人，第一次去走这条路，那是无比的艰难。因为那一气是十分难以捕捉的。之所以称之为虚无，就是因为从无极刚刚开始生有极的时候，所生的那一点真一之气，就像云烟一般，若有若无，忽存忽消，虚虚似有，又似无有。

    初练功者，当偶尔在丹田中产生了一些微热感时，很快又会变成无有，这就是从无到有的自然发展过程，不必急于求成，仍应安下心来继续练功。

    一般来说，这个阶段至少也要持续几个月或者几年都有。但是对于洛阳来说，那就简直是轻车熟路了。在感受到丹田中

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