第12章 佛教中国化(3)[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[落秋中文网]https://m.luoqiuxs5.com最快更新！无广告！

    茶味就是禅意吗？

    是，又不是，既不是“是”，也不是“不是”。

    明白了这一点，才真正懂得“茶禅一味”，也才能真正懂得大珠慧海。实际上，所谓“饿了就吃，困了就睡”，并不完全是顺其自然，更重要的是发现自我，因为佛性就在每个人的心中。通往心灵之路，就是通往自由之路。

    可惜这很难。

    有一次，一位僧人向兴善惟宽请教。

    那人说：请问大和尚，道在哪里？

    惟宽说：就在眼前。

    那人说：既然就在眼前，我怎么看不见？

    惟宽说：因为你有“我”，所以看不见。

    那人说：那大和尚你，看得见吗？

    惟宽说：又有你，又有我，更看不见。

    那人说：没有我也没有你，就看得见了吧？

    惟宽说：没有你也没有我，谁看啊？[26]

    这才真是精彩之极。

    改变中国

    兴善惟宽的问题很难回答。

    我们知道，禅宗一贯主张：心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心，叫“即心即佛”。也就是说，一个人要想成佛，就得观照自己的内心，发现自我，找回自我。[27]

    然而前提，却是破除自我。因为要觉悟就得破执，首先要破的恰恰是“我执”。我，是一个人最容易执著也最难以破除的。正是“我”蒙蔽了佛性，破我执才能见真佛。兴善惟宽说你有“我”所以看不见道，原因就在这里。

    问题是，既然“我心即佛，佛在我心”，那又怎么能不承认“我”？任何人类心灵，都是以自我意识为前提的。无我则无心，无心则无佛。何况“我”都没了，成佛做甚？

    大约也只能“忘我存佛”。

    其实这并不容易，没准就会弄巧成拙，比如法号玄机的唐代某比丘尼。她去挑战雪峰禅师时，雪峰曾问：你这个“玄机”一天织多少布？她的回答竟是“寸丝不挂”。然而走出山门才三五步，自以为雷翻雪峰的玄机就被突然叫住。

    雪峰说：玄机师太，袈裟拖在地上了。

    玄机马上回头看。

    于是雪峰说，呵呵呵，好一个“寸丝不挂”！[28]

    破执，忘我，岂非很难？

    正因为难，这才有了公案。

    公案本指官府的案牍，或待审的案件。由于禅宗认为启迪智慧和辩论教理，就像衙门断案、老百姓打官司，所以把前辈禅师判断是非迷悟的案例也称为公案。雪峰禅师和玄机师太的故事就是，法演与克勤

第12章 佛教中国化(3)[2/2页]

『加入书签，方便阅读』