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第一百章 :一条白鱼(二)[2/2页]

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    br/>    至于那条鱼,大人们也说,是那个女子化作的精怪,所以才会缠着喜子,这其中的是是非非虽然已经过去了多年,但是这件事却告诉我,有一种声音如果想要单独喊给你听,别人是听不见的!

    在这种声音里,类似于一种单独的频道,一对一,常人生活的世界道士称为阳间。而另外一种声音则是来自于阴间,阴间的世界和阳间本是无关的,但是在某些条件下,阴间的信息是可以传递到阳间的,我们称为“灵异事件”。

    这种灵异事件的发生伴随着一些不确定性,道士的理解是阴阳之间的转化,因为他们所学的一切知识和理论说到底都是源自两个字:太极!而在太极的前面,又有一句话叫作:无极生太极,太极再生两仪。

    关于这个无极的世界到底是怎么样,曾经有一位大导演拍过一部片就是这个名字,结果装高深不成反倒成了笑话。

    《周易.系辞》里记载:“易有太极,是生两仪。”太极为无极所生,先天一生。老子有一气化三清,羲皇一本散万殊,无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六弥,六弥生七宿,七宿生八卦,八卦生九宫,九宫至十圆。十又生阳,阴即合,阴阳合成十二周天。因此太极化和万物,生生息息周而复始。

    在他们的理解里,无极就是道,你要问他“道”是什么?他会告诉你是不可穷尽的!

    正因为是不可穷尽的,所以谁也确切的说不明白什么东西叫作“道”,因此才有道可道非常道,说的明白的也就不是道了。那么问题来了?这个道既然说不明白,也没法完全描述,老祖宗们是怎么知道和去理解的?并且让我们这些后人在几年前以后还在享受着这个“道”而引发出来的种种呢?

    我问河图,到底什么是无极。他说,无极即是道,是比太极更加原始更加终极的状态。庄子在《逍

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