第四十九章 龙山的启程[2/2页]

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    是被妖邪附体的患者，可能出现幻觉，比如有些人会表现的疯疯癫癫说自己看见了一些别人看不到的东西，又或者说自己被控制了等等。

    而民间往往讹传为神仙附体，道教典籍明确记载，神仙绝不会附身人体道法会元?太上天坛玉格有明确记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道！”

    古道教典籍记载，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸，既：彭质、彭倨、彭娇变化为人生前形象，称之谓鬼。这便是后来查文斌理解的怨气，怨气不散则会凝结成人生前的模样，所以人过世才需要请道士去超度，为的就是化解这股怨气才不会成为厉鬼。鬼的存在取决于这口气有没有还愿，是不是能够支持着它长时间存在等等。道士历来便是与恶鬼势不两立的，自张道陵天师创立正统道教以来便传承法宝“斩邪二剑”，要求道家弟子要祛邪扶正，要扶植正气，当驱斩妖邪，这也是立教宗旨之一。

    所以诛杀邪魔本是查文斌义不容辞之事，哪怕那女子真的前世与他有诸多瓜葛也不嫩轻易逃脱得了制裁，她若为鬼为邪在这世上作乱，任凭有多大的理由也是天理不容的。

    所以老查要出动了！而每次行道之前都需要沐浴更衣，据说这从先秦时代有巫术的时候就定下的规矩，道家典籍太上灵宝度人上经中记载：“道言：行道之日，皆当香汤沐浴”。若不沐浴，乃有严重的灾祸，或“魂魄奔落，为他鬼所拘”，或“故气前来，三宫秽污”，所以这个环节也是少不了的。

    家中有老黄历的都会发现上面记载着诸多信息，比如忌什么，宜什么，什么神在什么方位等等。这些信息都是通过道教的一些知识推论出来的，而查文斌这样的火居道士也需要严格遵守，什么时间沐浴，沐浴的时候坐在木桶里朝着哪个方位都是有着极大的讲究的。而像今天这样要出门行法事的，他一般还会亲自书写两道符，多半是除秽安宁的神符一并烧成灰撒进木桶里浸泡，然后还会念咒，咒念几遍便是到了时辰，这才起身更换道袍。

    这样折

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