第135章 卢加诺[2/2页]

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    ，唐宁也不会放过这个机会，他也像英法奥俄普一样成了列强之一。卢森堡大公的身份倒没什么大不了的，英国荷兰双料东印公司老板才是他身为列强的军事。

    法国是天主教国家，为教皇国的主要保护国，在教皇国有驻军，这也是列强唐要干涉亚平宁半岛政局的一个重大因素。天主教是一个组织严密的宗教，从出生到洗礼结婚丧葬教会都要管一管，是硬性地管强制地管，唐宁对天主教的厌恶比新教要深得多。

    为什么洋人与中国人的宗教冲突都发生在法国传教士那儿呢？这跟法国的传教士是天主教有很大的关系。天主教有很强的排他性，信了我就不能信别的神，甚至不能祭祖。这跟中国人的传统冲突大了。中国人祭祖是很虔诚的，他们打心眼儿里认为这才是最重要的神，逻辑可以是这样：神跟我有什么关系？为什么他要庇佑我？所以呢，还是老祖宗靠谱，跟我有血缘关系，要是他们泉下有知，说不定会照顾一下我。

    中国人的智商之高这一点就看出来了，你看看老外就不会这么想，神只有一个，就是上帝，所有的人都是上帝的民，民那么多，那凭什么上帝会照顾我呢？凭什么保佑我升官发财呢？

    中国人更聪明的是什么都信一信，办丧事大办特办的方法是请来一对和尚一对士一对尼姑和一对喇嘛，这叫“四全”，反正你们说的那些怪力乱神我也没亲眼见过，既然你们这么能吹，那我就全都信一信。

    在唐宁看来，天主教就是用一种牛鬼蛇神来打倒别的牛鬼蛇神，跟别的宗教其实也是蛇鼠一窝。大清被打开国门是好事，最不好的就是鸦片合法化，其次就是宗教入侵。至于领事裁判权，那是大清活该，动不动就用刑或者变相用刑，打死人，弄死人，折磨人的事情比比皆是，哪天要是大清采用公平的现代制，这领事裁判权可以成为唐宁反对洋人入侵的第件事。

    不要扯远了，当下唐宁这个饱受争议的无神论列强最要紧的是打击天主教的势力，若能把伦巴第和威尼西亚拿下，建可靠的友好政权，就相当于给另一个友好国家瑞士拿到出海口。瑞士的中立政策也许是个无奈的选择，它只是一个内陆国，根本没有出海口，哪来的殖民野心呢？万一瑞士有了出海口，那……想想就挺有意思，它还会固守中立吗？

    唐宁这个意大利语都不会的家伙估计是很难直接统治意大利的领土了，他必须找一个可靠的盟友。加富尔首相是个保王党，一切不是在萨丁尼亚国王统治下的意大利统一他都不支持，这不符合唐宁的政治取向，萨丁的国王还是权力大了。欧洲人都想英国搞立宪君主，但他们都得不像。这也情有可缘，英国第一部用法律约束君主确立“王在法下”的概念是在十世纪，实在是历史悠远了，期间经过了漫长的君主与贵族资本家们的较劲，才形成了

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