第二千五百九十五章 无限月读展开[2/2页]

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    辉夜（即雾隐竹取）一族交好的情况来年，类似于千手一族与漩涡一族的交好，千手与漩涡一族都拥有强大的生命力这相似的特征，而日向与竹取就是体术的刚与柔的两面性，因此可以推测辉夜一族与日向一族可能是来自羽村的血脉，这是最大的可能性。

    第二种，大筒木辉夜姬来自未知的地方，并非这片大地上的人，而其所来源的地方如果有同氏族的人跨入这个世界留下辉夜一族也有可能，至于其与日向交好这一点，可以从氏族之间在于体术之类的交流，要知道，氏族之间也会有着同盟与对立的关系，有些氏族是拥有良好的关系，例如木叶的奈良、秋座与山中彼此的交流，这一点也存在着可能性。

    第三种，羽衣的血脉之中可能隐藏着某种特性忽然在某个子孙后代的身体之中展现，隔代遗传之类的情况也是可能发生的，当然，这一点是最没有依据的，因为千手与宇智波甚至漩涡都与辉夜之间没有什么联系、

    第四种，非羽衣与羽村血脉，也非大筒木氏族，那么可能是辉夜姬的某种手段，这一点尚且模糊。

    如此一来，风雨辰的大梵天六道模式之中并没有千手，也就是说可能与神树的关系有着减弱，神树相当于十尾人柱力，于是，可以想像风雨辰是将辉夜姬的力量淘汰出了一部分，切断与神树的一些联系，因此，直接通过天之勾玉进行六道仙人模式化，减少了对于神树的信赖性。

    阴阳遁是创造世界的忍术，这样的特征没有在大梵天求道玉之中表现出来，由分解与重组取代了阴阳两种属性组合而成的求道玉。

    为什么必须是分解与重组呢？

    风雨辰觉得这是有着必要的联系，因为风雨辰所到达的模式之中就将千手的力量淘汰出去，这可以理解将千手从辉夜姬血继中分离，然后宇智波、日向、辉夜三种血继进行重组。

    于是，大梵天求道玉的出现其实是风雨辰在血继路上的一种进化反应，求道玉顺应了大梵天的进化轨迹而产生。

    风雨辰这才理解了六道仙人大筒木羽衣为什么说他与辉夜的道路是不同的。

    这使得风雨辰感觉，他的大梵天模式仍然是没有进化到完整阶段。

    虽然额头之上的转生眼取代了辉夜姬原本的月之眼，双眼的白之轮回眼变成了白之勾玉轮回眼，确实，白之勾玉轮回眼已经相当于白眼与写轮眼、轮回眼三大瞳术的组合，但是这真得就是大梵天六道模式的终点么？

    转生眼是白眼的

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