第三十六章 饮刀圭之开九窍[1/2页]

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    愚妄者总以为只有自己水田中才有月亮。

    坐在井底观看月亮的青蛙，永远都不知道世界有多大。

    郭丰从前也和其他凡夫俗子一样，以为修真求道是辛苦的差事，要断绝七情六欲，要跑去深山老林等等，总之就是怎么苦，怎么受罪怎么来！

    其实哪有这回事。

    修士能耐得住寂寞，绝不是因为他们真的人人道心如铁，而是在修炼过程中他们能得到凡人难以想象的快乐，上了贼船就下不来。

    比起凡夫俗子，修真者的执念、欲望只会更加强烈，绝不会更少。

    心经开篇就说，练功应该心里欢喜，身体快乐，称作“喜乐”。坐禅不能枯坐，要有快意，甚至自始至终要以快乐为纲，但不能胡思乱想，想入非非，想男女之事。

    郭丰心道这特么的不是废话么！

    结果现在知道，保持心思平静，灵台清明是多么的难！

    为何修真练气要过心魔劫，因为修真练气带来的瘾头太大了，一旦沉浸在里面，就会成为一种执着，不能继续破除，不能达到灭尽定，达到涅槃，羽化飞升。

    大药服食持续了有半个时辰左右，郭丰的幻觉开始加剧。

    按照经书上讲，此刻要吸提嘬闭，要借助黄婆，使上面离火和下面坎水相见。真情和真性相见，必须要黄婆来做媒。

    这在经书上称之为饮刀圭！

    坎离交，水火既济！

    全身上下，齐齐震动，他差点爽的晕过去。

    用尽了差不多死地求生的意念，才把神识从新拉回来。

    他仿佛亲眼看见，丹田的深处黄豆大小气感，在灵气的滋润下，慢慢成长、壮大，最后分裂成阴阳鱼状。

    此时真性与真情变成了一刀圭的黍米，仔细的数一下不多不少，正好六十四粒。在灵气的作用下黍米又开始发芽，变成了黄芽。

    前辈有交待：“日能增黍米，鹤发复朱颜。”

    又有云：神完气足，入落黄庭，一点微光形如黍米，一日一粒，黍米渐增，神气始溢，逼勒上升，冲贯尾闾夹脊，直透泥丸，由泥丸下降，直落丹田。

    在灵气的淬炼下，真阳凝成的黍米、真阴凝成的黄芽在一圈圈的螺旋追逐过程中，渐渐溶为了一股热巧克力牛奶般的真精之气。

    他体内不是没有过真元，在和天狼妖对决前，他也曾经服用丹药，补充真元。

    但他从来不知道真元是如何形成的。

    更加不知道真元形成过程是如此的美妙。

    他曾经笑傲江湖，站在武林之巅。

    他也曾经热血出征，保家卫国。

    像他这样穿越过多次都站在人生巅峰的人，世上想来并不多，他自己对自己也几乎完全满意了。

    但是跟现在一比，前头尝过的最爽的享受，甭管好的坏的全他妈算上，都算什么呀！

    狗屎不如！屁都不是！

    古人常说，修道就要开窍。

    人有九窍，是接收天地人三大元气之窍。所以西游记原本中又说凡九窍者皆可修行。

    这九窍，四个是接天之元气，三个是接地之元气，两个是接人之元气。

    上一次在葫芦小世界，凝结后土神煞之时已经打通了所有的地窍。

    此刻真经之气沿督脉逆流而上，途经尾骨端与肛门之间的尾闾窍，吐故纳新之后，继续上行，抵达背部的夹脊窍时遇到了障碍。

    神念引导丹田产生的更多真精之气猛的上冲，轻松就闯了过去。

    夹脊窍是主管人之元气之所在，贯通之后，他全身的毛孔开始收缩并拢，皮肤也因此而变得细腻无痕，宛如美玉一般。
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