第四百七十四章 万源归流[1/2页]

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    北方的神佛大战也接近尾声，神王奥丁带领众神将大自在佛魔打败，药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨皆死在战场中，仅剩虚空藏菩萨带领五百佛陀逃往天界裂缝。

    光明神巴德尔联手黄金龙王攻打药王菩萨，药王菩萨的无相佛轮以一敌二，巴德尔和黄金龙王同时使用光明术抵抗无相佛轮。两方激战僵持不下的时候，巴德尔分身万千化作万事万物，药王菩萨感到不妙，随即以大悲佛音横扫战场，结果还是中计败亡。

    黄金龙王藏于巴德尔的万千分身之中，趁药王菩萨不分敌情的迷茫状态从背后偷袭，煽动硕大的金炎翅膀，张开吞噬万物的巨口将药王菩萨吞入腹内，药王菩萨被无情的尖牙利齿压碎成为了黄金龙王的食物，全身佛法被黄金龙王的巨龙躯体转化为自己疗伤，使得黄金龙王大战后反而生龙活虎。

    日光菩萨和月光菩萨遭遇奥丁等大神的攻击，二位菩萨同根同源，日月合二为一功力修为远超金仙，近乎成为大罗金仙的实力。炎阳与寒芒组成宝轮光环让整个战场的神佛感到不适，连神将都会感受到这股忽冷忽热的力量。

    神王奥丁与守护神海姆达尔联手应敌，可惜日月同辉太过强大，奥丁与海姆达尔根本不是两位菩萨合体的对手。关键时刻结束战斗的光明神巴德尔和黄金龙王出现，黄金龙王舍身以战，为了给奥丁争取机会牺牲掉一只翅膀，巴德尔被宝轮光环打成重伤，海姆达尔更是牺牲掉自己的性命。最终奥丁以神枪刺穿了日月菩萨的佛法金身，又以神术击杀了日月菩萨。

    虚空藏菩萨艰难对付北方战神提尔，看到三位菩萨先后被灭后感到丝丝恐惧。再看看四周战场，罗汉、金刚、佛陀金身数百，被众神打的溃不成军死伤惨重，所以决定带领剩下的所有佛陀金刚罗汉们逃回天界裂缝。

    北方神多以兽人和巨龙为主，这些狮人、狐人、虎人、鹰身人等等战斗凶狠，且境界都在神将，他们作为兽人族历代以来的传奇，拥有着丰富的战斗经验，黄金龙王部下的五色巨龙军团比起兽人族的先祖们都要差上一筹。

    北方战场只剩下高天之上还在战斗，克难第一佛罗睺罗手持磨世扫帚化身万丈金身，在凶兽王鲲的面前罗睺罗依旧显得娇小无比，但是鲲却不敌罗睺罗和他手中的磨世扫帚，几番战斗已经让鲲重伤，庞大的身躯出现巨大的沟壑，凶兽之血如江水般流入大地，将草原、山丘腐蚀成为戾气横生的荒漠。

    多闻第一佛阿难陀与智慧巨人密米尔的战斗则是不声不响，两人的神魂构建出奇妙的幻想梦境，以悟境佛法对战智慧神脑，看似一动不动的两人其中早已经在梦境中大打出手。

    梦境里阿难陀的地盘菩提树种、彼岸花开、梵音声响、金光闪耀，密米尔的地盘飓风凛冽、天寒地冻、笑声余璇不绝。两位大能以两种极端相互牵制，谁也敌不过对方，梦境的争夺难分胜负。

    神王奥丁让众神原地待命，中间天界裂缝太危险，不仅有着擎天巨人泰坦盖亚和佛祖神龛在战斗，奥丁还感受到超乎想象的力量。北方战场的佛魔已经被驱赶，剩下来的事情只能交给东、南、西三方神来完成。奥丁见识过无当圣母的威能，也知道无当圣母在东方神族的崇高地位，既然无当圣母提出以万仙阵对付即将出现的佛祖，那就没有他们北方神的事情，北方神里面可没有来自于截教的门徒。

    西方战场上众神以压倒性优势取得了胜利，诛杀了两万佛魔，几乎将西方战场上的佛魔赶尽杀绝，使得大佛摩诃迦叶仓皇来着几十位佛陀逃走。西方众神能够取得巨大胜利的最重要原因是毗卢佛收服四位菩萨，摩诃迦叶又被孔雀大明王牵制，导致佛魔在战场上没有强大的战力支持。

    毗卢佛强行将千手菩萨、无面菩萨、如意菩萨、白衣菩萨困在佛境中，双方在此讲经辩法，实则是在进行佛法的对抗。佛境中不论体魄取胜，千手菩萨和无面菩萨就想过出手偷袭，结果被佛法击伤心神，无奈只能坐下来继续和毗卢佛辩法。

    毗卢佛以普渡众生之理斥责四位菩萨，何为佛？自在修行为佛？还是度化世间苦难为佛？佛若修得自在心，怎能度化世间苦。

    四位菩萨反驳道“修佛先修自身，自身若被固化怎能修成正果？既然以自身修成正果自然是先度自己再度众生，自由自在才可游历天地。”

    “度化自我必然产生自私自利，私心已起那边无法普度众生苦，若是沙漠中罗汉遇到迷路商人，罗汉手中只有一壶水，罗汉利己则商人渴死，罗汉心善者自己渴死，自在佛心度化不了世间苦，普度佛心舍己为人才堪得真佛。”

    毗卢佛在讲经辩法的时候声音洪亮厚重，往往能够震慑四位菩萨，让菩萨们难以回答毗卢佛的提问，不断的打破菩萨心中大自在佛法存在真理，让菩萨认为大自在实则为自私自利。

    四位菩萨终究不是毗卢佛的对手，在讲经辩法中失败后决心皈依普度众生佛，皈依到毗卢佛坐下重新修佛法，摒弃过去的理念修普度众生真理，舍去自身修为重新入佛，四位菩萨最终变成凡人，仅剩下凡俗的八阶修为。
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