第四百五十二章、狂士登顶（6）[2/2页]

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    流传比较广泛的第一种说法，顺路说一下就过去了。

    中国古代传统文化源远流长，而且许多事情纷纭复杂，难以真正深入彻底地研究。

    实际上，人生一世，到底为了什么，都很难有明确定论。

    世上人的种类固然多种多样，人生历程更是千奇百怪、不可胜数。

    等而上之的，诗仙李白之“天生我材必有用”，狂放起来敢令得宠的皇帝近侍高力士为他脱靴；等而下之的，鸡鸣狗盗之徒，也能帮助雇主孟尝君逃脱大难。

    像许多网游竞技类书籍里面常常提到的一句话所说，没有无用的技能，只有无用的人。这话其实很偏颇，但是它强调的意味比较有道理。

    有用或是无用，自己有没有能力适应社会，很大程度上，往往并非天赋的问题，而是人自己观念的问题。

    比如说小严与赵东宏相比，小严最大的问题就在于他并没有主动有意识去努力，尽自己的力量改善自己的处境。

    他的这方面能力有可能确实不如赵东宏，甚至比一般人也差。

    但是，不可否认的是，他真的没有主动用心考虑过和努力过，这才是最大的悲剧。

    人家残疾人“老四”有什么能力呀？

    人家只是肯于自己摆一个地摊，每天买点价值低廉的日用品维持生活。

    这就说到这里，不再深入了。

    类似的还有老孙，北大毕业生竟然自己不工作了，只因为“看破红尘”了！一言难尽啊。

    这里的论题，只是人生多姿多彩，人各有志不可勉强。

    形形色色的人生，大概没有什么是非善恶之分；如人饮水冷暖自知。

    上面讨论的，有一点是可以量化的，就是所谓的生活质量。

    有些人的生活质量要好，有些人的生活质量要差。

    人们的目光，往往会放在如何努力去改善现状，或者通过不懈努力，改变自己或者家人未来这方面。

    而这又牵扯到另一个非常严肃的论题，那就是人生的意义何在。

    人生，是为了谁或者为了什么？

    个人，有没有什么具体目标，或者说，理想？

    求得功名富贵而光宗耀祖，古往今来都是中国绝大多数人的共同理想。

    而今天，普通老百姓更加现实了，绝大多数人们的理想也朴实多了，只要一家人平平安安，过得不错就可以了。

    后者与前面其实不冲突，前面那个完全可以当成终极目标，是上限吧；后者可以说是退而求其次，只能算下限吧。

    李铁如也正是如此，下限是及得上普通人，上限吗，还是不必再说了。

    而李亚峰貌似没有下限吧？他似乎只想尽快功成名就，高高在上。

    赵东宏这点，似乎没有他那么强烈。

    人家小赵只不过觉得，自己确确实实很不错，早就应该成为承德市围棋一流高手了。

    好事多磨啊，如果真有老天爷，那么老天爷一定有意是要多磨练他几年。

    看，聊人生，寻知己~

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