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第二百三十三章、出访棋院(7)[2/2页]

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    积累和交流,推动着认识的发展。

    如果每一代人都摒弃前人的认识成果,一切都从头开始,那么人类的认识就会永远停留在原始的最低水平上,得不到发展和提高。

    所以,一个人的知识,包括直接和间接两部分,而真正的经验都是从实践中获得并经过实践检验的。

    人们在接受间接经验时,多少要以自己的直接经验为前提,要真正理解间接经验,还有待于自己的实践。

    因此,在人的认识过程中,在实践中取得直接经验和虚心学习间接经验是一致的,是缺一不可的。

    当然了,人类绝不能妄自菲薄,毕竟人类独有的教育体系,就是千方百计在致力于弥补这个致命弱点;而人类也是这个现实世界,目前唯一的真正智慧种族。

    其他已知的任何种族,还全部完全无法从蒙昧之中,解脱出分毫呢!

    例如,那些体魄无比健美的鹰族、狮虎等或者草食性、杂食性林林总总各种种族的动物,它们漫长进化,也不过发展出一些本能。

    距离诞生真正智能,恐怕还是遥遥无期的。

    归根到底,它们任何种族,也根本没有所谓间接经验;每一个个体都是无比孤独的,它们只有直接经验,基本没有太多有价值的交流;如果硬说有,也集中在逃生、捕杀等生存问题方面。

    而人类是何时何地以及如何能够迈出这至关重要的一步的呢?

    说实话,如此高大上的论题,真心并没有研究和考证的欲、望。

    只是,现实里面是个苦逼小学老师;苦于师生双方的无比困扰,有些异想天开而已。

    在这个现实世界,任何人最有力的武器,实际上是他的思想。

    而束缚自己思想力度最大、最全天候而无间断的,是你自己的欲、望——人皆有之的七情六欲。

    这是无论什么宗教学说都无法回避的问题,估计结论都只能相同。

    人类无论怎样高贵,依然逃不脱生老病死这些基本问题,拥有七情六欲在所难免,而且任谁也无力解脱牵累。

    我们可以怎么做?下面摘录一段有趣论述。

    下面的论断我认为是关于“死亡”最完美,最科学的论断。

    关于死亡,古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾用这样的论述来同死亡的恐惧作斗争:

    “论自己习惯于这样一种思想:死亡与我们毫无关系……你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事,因为一切善恶吉凶都在感觉中,而死亡不过是感觉的丧失。

    因为这个缘故,正确地认识到死亡与我们无干,便使我们对于人生有死这件事愉快起来,这种认识并不是给人生增加上无尽的时间,而是把我们从对于不死的渴望中解放了出来。

    一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕,对于他而言,活着也就没有什么可怕的......

    所以一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而当死亡时,我们已经不在了。

    看,聊人生,寻知己~

第二百三十三章、出访棋院(7)[2/2页]

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